ড. মোহাম্মদ আমীন

প্রত্যয়ন ও প্রত্যায়ন; বছর বনাম বয়স

প্রত্যয়ন’ ও ‘প্রত্যায়ন’ শব্দের সঙ্গে ‘প্রত্যয়’, ‘প্রত্যয়নপত্র’ ও ‘সত্যায়ন’ শব্দের নিবিড় আত্মীয়তা রয়েছে। ‘প্রত্যয়’ শব্দের অর্থ প্রতীতি, বিশ্বাস, নিশ্চয়াত্মক ধারণা, নিঃসন্দিগ্ধতা প্রভৃতি,

এটি বিশেষ্য সত্যায়ন’ শব্দের অর্থ হচ্ছে, সত্যতা নিশ্চিতকরণ, ইংরেজি পরিভাষায় attestation । এটি বিশেষ্য পদ। ‘প্রত্যয়নপত্র’ শব্দের অর্থ হচ্ছে, যে পত্রে কোনো দলিলের নির্ভুলতা প্রতিপাদন করা হয়। ‘প্রত্যয়িত’ শব্দের অর্থ, নির্ভুল বলে প্রতিপাদন করা হয়েছে এমন, সত্যায়িত, ইংরেজি পরিভাষায় attested. এটি বিশেষণ।

‘প্রত্যয়ন’ শব্দের অর্থ, নির্ভুল বলে প্রতিপন্নকরণ, সত্যায়ন প্রভৃতি। এর ইংরেজি পরিভাষা attestation। এটি বিশেষ্য। তাহলে, জেলাম্যাজিস্ট্রেটের সনদের একটি অংশ “এই মর্মে প্রত্যয়ন করা যাচ্ছে যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।” কথাটির অর্থ হবে : “এই ‘মর্মে নির্ভুল বলে প্রতিপন্নকরণ করা/ নিশ্চিতকরণ করা যাচ্ছে যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।” এখানে ‘প্রত্যয়ন’ শব্দ দিয়ে সত্যতা নিশ্চিত করার বিষয়টি প্রাধান্য পেয়েছে। যেমন : জেলা ম্যাজিস্ট্রেটের সনদ নিশ্চিত করলেন যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।

‘প্রত্যায়ন’ শব্দের অর্থ প্রত্যয় উৎপাদন, বিশ্বাস সৃষ্টি, নিশ্চায়ত্মক ধারণা সৃষ্টি, নিঃসন্দিগ্ধতা উৎপাদন, সূচনা প্রভৃতি। শব্দটির ইংরেজি পরিভাষা attestation। এটিও বিশেষ্য। তাহলে,“এই মর্মে প্রত্যায়ন করা যাচ্ছে যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।” কথাটির অর্থ হবে : “এই মর্মে প্রত্যয়ন/ বিশ্বাস উৎপাদন করা যাচ্ছে যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।” এখানে সত্যতা উৎপাদন করার বিষয়টি প্রাধান্য পাচ্ছে। যেমন : জেলা ম্যাজিস্ট্রেটের সনদ দেখে আমাদের এ বিশ্বাস উৎপাদন হলো যে, করিম সাহেবের বড়ো ছেলের নাম জাফর।

বছর বনাম বয়স

বছর: সংস্কৃত ‘বৎসর’ থেকে উদ্ভূত খাঁটি বাংলা শব্দ ‘বছর’ অর্থ (বিশেষ্যে) ১২ মাসব্যাপী কালপর্ব; ‘বৎসর’-এর চলিত রূপ। তিনি বাইশ বছর বাংলাদেশের বাইরে ছিলেন। ‘বছর’ শব্দের উচ্চারণ /বছোর্‌/।

বয়স: সংস্কৃত ‘বয়স্‌’ থেকে উদ্ভূত খাঁটি বাংলা শব্দ ‘বয়স’ অর্থ (বিশেষ্যে) কোনো ব্যক্তি বা প্রাণীর জন্মগ্রহণের পর থেকে তার আয়ুষ্কাল (তোমার বয়স কত?)। ২. আয়ুষ্কাল (যন্ত্রটির সম্ভাব্য আয়ুষ্কাল পঞ্চাশ বছর)। শব্দটি ‘বয়ঃপ্রাপ্তি’ অর্থ প্রকাশেও ব্যবহৃত হয়। শরীরে যৌন বৈশিষ্ট্যর উদ্ভব-সহ জননাঙ্গের সক্রিয় পরিস্ফুটনকালকে বয়ঃপ্রাপ্তি বলে। ‘বয়স’ শব্দের উচ্চারণ /বয়োশ্‌/।সাধারণ প্রয়োগ: তার বয়স এখন ত্রিশ বছর।

ড. মোহাম্মদ আমীন

ইন্টারভিউ, সাক্ষাৎকার; ভাইভা, সাক্ষাৎগ্রহীতা, সাক্ষাৎদাতা; একটি ভাইভা

ইন্টারভিউ (interview) অর্থ সাক্ষাৎকার। সাক্ষাৎকার অর্থ (বিশেষ্যে) ১. পরস্পর দর্শন ও কথাবার্তা, মৌখিক আলাপ। ২. পরস্পর কথোপকথন ও মতবিনিময়। যিনি সাক্ষাৎকার দেন বা সাক্ষাৎ প্রদানের জন্য যাকে সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীর কাছে উপস্থিত হতে হয় তাকে বলা হয় interviewer। বাংলায় সাক্ষাৎকারদাতা; সংক্ষেপে সাক্ষাৎদাতা। আর যিনি সাক্ষাৎকার গ্রহণ করেন বা সাক্ষাৎকার প্রদানের জন্য সাক্ষাৎদাতাকে যার কাছে উপস্থিত হতে হয় তাকে বলা হয় interviewee। বাংলায় সাক্ষাৎকারগ্রহীতা; সংক্ষেপে সাক্ষাৎগ্রহীতা।

ভাইভা: ভাইভা ‘ভাইভা (viva) এমন এক প্রকৃতির পরীক্ষা যে পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারীগণকে খাতায় লিখে উত্তর দেওয়ার পরিবর্তে বক্তৃতার মাধ্যমে বা মুখে বা মৌখিক আলাচারিতার মাধ্যমে কিংবা সাক্ষাৎকারগ্রহীতার ইচ্ছা অনুযায়ী অন্য কোনোভাবে সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীর প্রশ্নের উত্তর দিতে হয়।

ইন্টারভিউ
ড. মোহাম্মদ আমীন

আপনার বাবার নাম?
মৃত আবদুল খালেক।
‘মৃত’ কেন?
তিনি মারা গেছেন তাই।
আপনার গ্রামের প্রথম ডিগ্রিধারী ব্যক্তির নাম কী?
স্বর্গীয় রমণীমোহন আচার্য্য।
স্বর্গীয় কেন?
তিনি হিন্দু। হিন্দুরা মৃত হয় না, স্বর্গীয় হয়।
‘চোখের বালি’ উপন্যাসের লেখক কে?
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।
হয়নি।
‘অগ্নিবীণা’ কাব্যগ্রন্থের লেখক কে?
কাজী নজরুল ইসলাম।
হয়নি।
কী হবে?
স্বর্গীয় রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আর মৃত কাজী নজরুল ইসলাম।
কেন?
তাঁরা মারা গেছেন তাই।

‘জয় বাংলা’ কথাটি প্রথম কে লিখেছেন

ড. মোহাম্মদ আমীন

প্রশ্নপত্রে ভুল: পিএসসির দায় কতটুকু; বিসিএস লিখিত পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের নজিরবিহীন ভুল বানান

 বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল বানান

প্রবাল দ্বীপ এর> প্রবাল দ্বীপের/ প্রবাল দ্বীপ-এর (ষষ্ঠী বিভক্তি সেঁটে বসে; আবশ্যকীয় ক্ষেত্রে ‘এর’ বসাতে হলে আগে হাইফেন অনিবার্য।)

বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল বানান

২০১৬ খ্রিষ্টাব্দের ১লা সেপ্টেম্বর অনুষ্ঠিত ৩৬তম বিসিএস পরীক্ষার ইংরেজি বিষয়ের প্রশ্নপত্রে ইংরেজি অনুবাদ করার জন্য নির্ধারিত বাংলা অনুচ্ছেদের কিছু ভুল বানান ও অসংগতি বাংলা একাডেমি প্রণীত প্রমিত বানানবিধি অনুসারে নিচে তুলে ধরা হলো। আমার চিহ্নিত প্রতিটি ভুলের সঙ্গে সবাই একমত নাও হতে পারেন। মন্তব্য থাকলে দেবেন। ঋদ্ধ হতে পারব। দ্বিমতই মতকে শক্তিশালী করে। অধিকন্তু, আমারও ভুল হতে পারে। দেখিয়ে দেবেন। লেখাটি পরিশুদ্ধ হবে।

শুদ্ধীকরণ:

শুধুমাত্র> শুধু/মাত্র (‘শুধুমাত্র’ শব্দটি সিদ্ধ প্রয়োগ বিবেচনায় বিতর্কিত। অনেকের কাছে অশুদ্ধ প্রয়োগ হিসেবে চিহ্নিত।)

বাঙালীর অন্তরের> বাঙালির অন্তরের (বাঙালি বানানে ই-কার)

বহ্নি শিখার> বহ্নি শিখার (অভিধানভুক্ত শব্দ, একশব্দে লেখা হয়। আমি দূরন্ত বৈশাখী ঝড়, তুমি যে বহ্নিশিখা )

বহ্নি শিখার নাম> বহ্নিশিখা (বহ্নিশিখার কোনো নাম দেওয়া হয়নি)
.

বাঙালীর গৌরব> বাঙালির গৌরব

বাঙালীর গৌরব আর গর্ব > বাঙালির গৌরব/গর্ব ( গৌরব আর গর্ব সমার্থক, গৌরব অর্থই গর্ব। একসঙ্গে দুটি বাহুল্য)

বাঙালীর চেতনা> বাঙালির চেতনা

বাঙালীর ইস্পাতকঠিন> বাঙালির ইস্পাতকঠিন
.

বাঙালীর অনুপ্রেরণা> বাঙালির অনুপ্রেরণা

বাঙালীর শানিত> বাঙালির শানিত

সব কিছু> সবকিছু (অভিধানমতে, এটি একক শব্দ।)

কেননা> কেননা, [ কেননা পদের পর যতিচিহ্ন হিসেবে কমা (,) বাঞ্ছনীয়]
.

জাতিসত্ত্বার ভিত্তি> জাতিসত্তার ভিত্তি (জাতিসত্তা বানানের ত্ত-ধ্বনির নিচে অন্তস্থ-ব পরিহার্য)

ভীষণভাবে আপ্লুত করে > দারুণভাবে আপ্লুত করে (ভীষণভাবে সাধারণত নেতিবাচক অর্থে ব্যবহার করা হয়।)

মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কিত> মুক্তিযুদ্ধসম্পর্কিত/ মুক্তিযুদ্ধ-সম্পর্কিত

লক্ষ্য করা যায়> লক্ষ করা যায় (লক্ষ্য অর্থ উদ্দেশ্য, লক্ষ অর্থ দেখা)

.
যে জানতে চায়> সে জানতে চায় (এখানে পূর্ব ও পরের বাক্য বিবেচনায় ‘সে’ হয়)

নিজ জাতিসত্ত্বার> নিজ জাতিসত্তার

উদ্বুদ্ধ করে> দ্‌ পৃথক থাকা বিধেয় ছিল।

৭১ এর> ৭১-এর (ষষ্ঠী বিভক্তি সেঁটে বসে বা হাইফেন নিয়ে বসে। হাইফেন ছাড়া ‘এর’ লিখলে অর্থ হয়ে যায়: তার, তাহার, ইহার)
.

একুশের বইমেলা> অমর একুশে গ্রন্থমেলা ( ২০১৬ খ্রিষ্টাব্দে নাম ছিল ‘অমর একুশে গ্রন্থমেলা, ২০২১ খ্রিষ্টাব্দ থেকে হয়েছে অমর একুশে বইমেলা।)

স্বাধীনতা ও বিজয় দিবসে> স্বাধীনতা দিবসে ও বিজয় দিবসে ( পৃথক দুটি দিবস, পৃথক দুটি নাম। স্বাধীনতা ও বিজয় দিবসে বললে একই দিবস বুঝায়। হাসিবুর রহমান ও করিমুর রহমান নামের দুই ব্যক্তিকে হাসিবুর ও করিমুর রহমান কথা দিয়ে প্রকাশ করা যায় না। তাহলে একজন তার পূর্ণনাম হারায়। )

শহীদ মিনার> শহিদ মিনার ((শহিদ বিদেশি শব্দ, বানানে ঈ-কার পরিহার্য)

৭১ এর> ৭১-এর

বাংলাদেশ সরকারী কর্মকমিশন: সরকারী বানানে এখনো ঈ-কার কেন

বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল শুদ্ধীকরণ: বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল কারণ ও প্রতিকার

বিসিএস ৪৬তম (প্রিলিমিনারি) পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল ও শুদ্ধীকরণ: প্রশ্ন নং ১ থেকে ৩০

#subach

ড. মোহাম্মদ আমীন

বাংলাদেশ সরকারী কর্মকমিশন: সরকারী বানানে এখনো ঈ-কার কেন

‘বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’ পুস্তিকার ২নং অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে সকল অতৎসম অর্থাৎ তদ্ভব, দেশি, বিদেশি, মিশ্র শব্দে কেবল ই এবং উ এবং এদের কারচিহ্ন ি  ‍ু ব্যবহৃত হবে। ‘সরকারি’ ফারসি উৎসের শব্দ। তাই বর্ণিত বিধি অনুযায়ী ‘সরকারি’ বানানে ঈ-কার পরিহার্য। কিন্তু ‘বাংলাদেশ সরকারী কর্ম কমিশন’ নামটিতে ‘সরকারি’ বানান লেখা হয়েছে ঈ-কার দিয়ে ‘সরকারী’। 

ফারসি সরকার থেকে সরকারি। সুতরাং ‘সরকারি’ অতৎসম শব্দ। 
বিদেশি বা অতৎসম শব্দে সাধারণত ই বা ই-কার হয়; ঈ বা ঈ-কার হয় না। 
তাই সরকারি বানানে ই-কার। অন্যদিকে, সহকারী (সহ+√কৃ+ইন্‌) তৎসম বা সংস্কৃত শব্দ। 
তাই সংস্কৃত ব্যাকরণমতে, বানানটিতে ঈ-কার হয়েছে।

গতকাল (২৯শে এপ্রিল, ২০২৪) পিএসসির চেয়ারম্যান মহোদয়ের সঙ্গে  সম্প্রতি অনুষ্ঠিত বিসিএস (প্রিলিমিনারি) পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল, কারণ ও প্রতিকার

নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল। প্রসঙ্গক্রমে চেয়ারম্যান মহোদয়কে বললাম, স্যার, পরীক্ষার্থীরা পিএসিসির সাইনবোর্ডে দেখে ‘সরকারী’, কিন্তু পরীক্ষার খাতায় শুদ্ধ লিখতে হয় ‘সরকারি’। এটি বিভ্রান্তিকর। বাংলা আমাদের মাতৃভাষা। একটি ভাষা নিয়ে এমন সাংঘর্ষিকতা পরিত্যাজ্য। বাংলা একাডেমি প্রণীত প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম অনুযায়ী বানানটি পরিবর্তন করা উচিত। এ বিষয়ে আপনি উদ্যোগ নিতে পারেন। এটি আপনার জন্য একটি মাইল ফলক হয়ে থাকবে। 

তিনি বললেন, উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল। আইন মন্ত্রণালয় রাজি হয়নি। তাদের অভিমত, ‘ বাংলাদেশ সরকারী কর্ম কমিশন’ একটি সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধানে প্রতিষ্ঠানটির নামের বানানে ‘সরকারী’ লেখা রয়েছে ঈ-কার দিয়ে ‘বাংলাদেশ সরকারী কর্ম কমিশন’। সংবিধান দেশের সর্বোচ্চ আইন। তাই  গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধানে বানানটি (সরকারী) পরিবর্তন না-হওয়া অবধি ‘বাংলাদেশ সরকারী কর্ম কমিশন’-এর নামের ‘সরকারী’ বানান পরিবর্তন করে ‘সরকারি’ করার কোনো সুযোগ নেই।

‘বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’ পুস্তিকার ৪নং অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, ব্যক্তি, 
প্রতিষ্ঠান বা সংস্থার নাম প্রমিত বাংলা বানানের নিয়মের আওতাভুক্ত নয়। তাই বানান পরিবর্তন 
না হলেও বিষয়টি নাম হিসেবে মেনে নেওয়া যায়। যদিও পরিবর্তন হলে আদর্শ মান রক্ষিত হতো।

বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল শুদ্ধীকরণ: বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল কারণ ও প্রতিকার

#subach

ড. মোহাম্মদ আমীন

বিসিএস পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল শুদ্ধীকরণ: বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল কারণ ও প্রতিকার

২০২৪ খ্রিষ্টাব্দের ২৬শে এপ্রিল অনুষ্ঠিত ৪৬তম বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্র (সেট নং ৪) থেকে।

সবুজ রঙের লেখা দিয়ে উত্তর চিহ্নিত করা হয়েছে।

১৬৭. প্রশ্ন: বাংলা শব্দ ভাণ্ডারে অনার্য জাতির ব্যবহৃত শব্দ—

শুদ্ধীকরণ:
ভাণ্ডারে> ভান্ডারে [শব্দটির বানানে ‘ণ’ হবে না। ‘ন’ হবে।] 

শুদ্ধীকরণ: 
যোগরুঢ়> যোগরূঢ়

বিদ্রোহী= বি+দ্রোহ+ইন্=বি+দ্রোহী; ‘বি’ একটি উপসর্গ। বিদ্রোহী’ উপসর্গযুক্ত শব্দ।
বিষয়= বি+√সি+অ= বি+ষয়; ‘বি’ একটি উপসর্গ। বিষয়’ উপসর্গযুক্ত শব্দ।
বিপুল= বি+√পুল্‌+অ= বি+পুল; ‘বি’ উপসর্গ। ‘বিপুল’ উপসর্গযুক্ত শব্দ।
বিকল্প উত্তরের মধ্যে তিনটি, যথাক্রমে বিদ্রোহী, বিষয় ও বিপুল উপসর্গযুক্ত শব্দ।

এক+ইক; ইক-প্রত্যয় যুক্ত হয়েছে।

দ্র.শিরস্‌+ছেদ= শিরশ্ছেদ শিরঃ (-রস্)

শুদ্ধীকরণ:  
‘বঙ্কিম’ এর> ‘বঙ্কিম’-এর . 

১৭৮. প্রশ্ন: বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম কত সালে প্রণীত হয়?
ক) ১৯৯০
খ) ১৯৯২
(গ) ১৯৯৪
(ঘ) ১৯৯৬

শুদ্ধীকরণ:
বাংলা একাডেমির ‘প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’> ‘বাংলা একাডেমির প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’

১৭৯. প্রশ্ন: কোন বানানটি শদ্ধ?
(ক) মুলো
(খ) মুলা
(গ) ধুলি
(ঘ) ধূলো

শুদ্ধীকরণ:
শদ্ধ> শুদ্ধ/অশুদ্ধ
প্রশ্নের চারটি বিকল্প উত্তরের মধ্যে ‘মুলো’ ও ‘মুলা’ উভয় বানান শুদ্ধ। 
অন্যদিকে, ‘ধুলি’ ও ‘ধূলো’ উভয় বানান অশুদ্ধ। অথচ অথচ প্রশ্নপত্রের 
প্রথম পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে, “প্রতিটি প্রশ্নের ৪টি উত্তরের মধ্যে ১টি সঠিক
উত্তর রয়েছে। কিন্তু এখানে সঠিক উত্তর দুটি। অশুদ্ধ উত্তরও দুটি।

১৮০. প্রশ্ন: ‘নদী’-র সমার্থ শব্দ কোনটি?
(ক) সিন্ধু
(খ) হিল্লোল
(গ) তটিনী
(ঙ) নির্ঝর

১৮১. প্রশ্ন: চর্যাপদের কবিরা ছিলেন—
(ক) মহাঘানী বৌদ্ধ
(খ) বজ্রঘানী বৌদ্ধ
(গ) বাউল
(ঘ) সহজঘানী বৌদ্ধ

শুদ্ধীকরণ: 
মহাঘানী> মহাযানী
বজ্রঘানী> বজ্রযানী
সহজঘানী> সহজযানী
দুটি বিকল্প সঠিক। মহাযানী ও সহজযানী। তবে সর্বাধিক সঠিক সহজযানী।

১৮২.প্রশ্ন: শূন্যপূরাণের রচয়িতা—
(ক) রামাই পন্ডিত
(খ) হলায়ূধ মিশ্র
(গ) কাহ্ন
(ঘ) কুক্কুরীপা

শুদ্ধীকরণ:
পন্ডিত> পণ্ডিত [পণ্ডিত বানানে মূর্ধন্য-ণ অপরিহার্য।]

১৮৩. প্রশ্ন: বাংলাসাহিত্যের ইতিহাসে কাঁকিল্যা গ্রাম কেন উল্লেখযোগ্য?
(ক) শ্রীচৈতন্যদেবের জন্মস্থান
(খ) বড়ুচণ্ডীদাসের জন্মস্থান
(গ) চর্যাপদের প্রাপ্তিস্থান
(ঘ) শ্রীকৃষ্ণকীর্ত্তন কাব্যের প্রাপ্তিস্থান

শুদ্ধীকরণ:
কাঁকিল্যা গ্রাম> ‘কাঁকিল্যা গ্রাম’
১৯০৯ খ্রিষ্টাব্দে বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ বাঁকুড়া জেলার কাঁকিল্যা গ্রামের 
দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়ের গোয়ালঘর থেকে এই কাব্য আবিষ্কার করেন।

১৮৪. প্রশ্ন: যেসব বঙ্গেত জন্মি হিংসে বঙ্গবাণী
সে সব কাহার জন্ম নির্ণয় ন জানি— কবিতাটি কোন কাব্যের অন্তর্গত—
(ক) নূরনামা
(খ) নসিহতনামা
(গ) মধুমালতী
(ঙ) ইউসুফ-জুলেখা

১৮৫. প্রশ্ন: আলাওল কোন শতাব্দীর কবি?
(ক) পঞ্চদশ
(খ) ষোড়শ
(গ) সপ্তদশ
ঘ) অষ্টাদশ

১৮৬. প্রশ্ন: কোন বাংলা গানকে ইউনেস্কো Heritage of Humanity অভিধায় ভূষিত করেছে?
(ক) রবীন্দ্র সংগীত
(খ) নজরুল সংগীত
(গ) ভাটিয়ালি গান
(ঘ) বাউল গান

শুদ্ধীকরণ: 
Heritage of Humanity> ‘Heritage of Humanity’। 
রবীন্দ্র সংগীত> রবীন্দ্রসংগীত [বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ১১৬৬]
নজরুল সংগীত>নজরুলসংগীত [বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৭১০]
ভাটিয়ালি গান> ভাটিয়ালি [ভাটার টানে নৌকা চালানোর সময় বাংলাদেশের মাঝিরা যে
সুরে গান গায়, নদীবহুল অঞ্চলের লোকগীতি। বাএআবাঅ, পৃষ্ঠা: ১০৪১]
বাউল গান> বাউলগান [বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৯৩৫ পৃষ্ঠা]

১৮৭. প্রশ্ন: চন্ডীচরণ মুন্সী কে?
(ক) শ্রীরামপুর মিশনের লিপিকর
(খ) ফোর্ড উইলিয়াম কলেজের পণ্ডিত
(গ) কেরী সাহেবের মুন্সী গ্রন্থের রচয়িতা
(ঘ) সমাচার চন্দ্রিকা পত্রিকার সম্পাদক

শুদ্ধীকরণ:
চন্ডীচরণ> চণ্ডীচরণ
কেরী সাহেবের মুন্সী গ্রন্থের রচয়িতা> ‘কেরী সাহেবের মুন্সী’ গ্রন্থের রচয়িতা
সমাচার চন্দ্রিকা পত্রিকার সম্পাদক> ‘সমাচার চন্দ্রিকা’ পত্রিকার সম্পাদক
একই প্রকৃতির অনেক নামে একক-উদ্ধৃতিচিহ্ন দেওয়া হয়েছে। 

১৮৮. প্রশ্ন: ‘রত্নপরীক্ষা’ গ্রন্থের রচয়িতা—
(ক) রামমোহন রায়
(খ) অক্ষয় কুমার দত্ত
(গ) ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
(ঘ) রাধানাথ শিকদার

যোগেশচন্দ্র রায়-এর লেখা একটি গ্রন্থ আছে, নাম রত্নপরীক্ষা। প্রকাশ: ১৯০৪ খ্রিষ্টাব্দ।
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের ‘রত্নপরীক্ষা’ গ্রন্থের রচনাকাল ১৮৮৬ খ্রিষ্টাব্দ। 

১৮৯. প্রশ্ন: স্বর্ণকুমারী দেবীর পিতার নাম—
(ক) দ্বারকানাথ ঠাকুর
(খ) দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর
(গ) রথীন্দ্রনাথ ঠাকুর
(ঙ) প্রমথ চৌধুরী

১৯০. প্রশ্ন: ভীষ্মদেব খোশনবীশ বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের কোন গ্রন্থের চরিত্র?
(ক) কমলাকান্ত
(খ) লোকরহস্য
(গ) মুচিরামগুড়ের জীবনচরিত
(ঘ) যুগলাঙ্গুরীয়

১৯১. প্রশ্ন: দীনবন্ধু মিত্রের নীলদর্পণ নাটকের ইংরেজি অনুবাদক—
(ক) জশুয়া মার্শম্যান
(খ) ডেভিড হেয়ার
(গ) ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর
(ঙ) মাইকেল মধুসূদন দত্ত

 শুদ্ধীকরণ:
 অনেকের ধারণা, নীলদর্পণ নাটকের ইংরেজি অনুবাদ করেন মাইকেল মধুসূদন দত্ত। 
তা আদৌ সঠিক নয়।  আধুনিক গবেষণায় প্রতীয়মান হয়েছে যে, 
‘Nil Durpan, or The Indigo Planting Mirror’ নামে এর অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন
রেভারেন্ড জেমস লঙ। এই অনুবাদ প্রকাশিত হবার পর জেমস লঙের 
জরিমানা ও কারাদণ্ড হয়। কালীপ্রসন্ন সিংহ জরিমানার টাকা আদালতেই 
পরিশোধ করে দেন। প্রসঙ্গত, এটিই প্রথম বাংলা নাটক যা ইংরেজিতে অনূদিত হয়।

১৯২. প্রশ্ন: রঞ্জন চরিত্রটি রবীন্দ্রনাথের কোন নাটকের রচনা?
(ক) বিসর্জন
(খ) রক্তকরবী
(গ) মুক্তধারা
(ঘ) ডাকঘর

শুদ্ধীকরণ:
রঞ্জন> ‘রঞ্জন’

১৯৩. প্রশ্ন: তৈল প্রবন্ধটি লিখেছেন—
(ক) সুকুমার রায়
(খ) রমেশচন্দ্র মজুমদার
(গ) শিবনারায়ণ রায়
(ঘ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী

১৯৪. প্রশ্ন: “নাম রেখেছি কোমল গান্ধার” কাব্যের রচয়িতা—
(ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
(খ) বিষ্ণু দে
(গ) অমিয় চক্রবর্তী
(ঘ) প্রেমেন্দ্র মিত্র

১৯৫. প্রশ্ন: ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ’’ গানটি রচয়িতা—
(ক) কাজী নজরুল ইসলাম
(খ) গোলাম মোস্তফা
(গ) জসীমউদ্‌দীন
(ঘ) আব্বাস উদ্দীন আহমেদ

১৯৬. প্রশ্ন: শামসুর রাহমানের রচিত উপন্যাস—
(ক) পতঙ্গ পিঞ্জর
(খ) প্রেম একটি লাল গোলাপ
(গ) রোদ্র করোটিতে
(ঘ) অদ্ভুত আঁধার এক

‘অদ্ভুত আঁধার এক’ প্রথম প্রকাশ ১৯৮৫।

১৯৭. প্রশ্ন: সেলিম আল দীনের নাটকে অনুসৃত শিল্পতত্ত্ব—
(ক) অস্তিত্ববান
(খ) অতিব্যক্তিবান
(গ) পরাবস্তববান
(ঘ) দ্বৈতাদ্বৈতবাদ

১৯৮. প্রশ্ন: ‘পৃথক পালঙ্ক’ কাব্যগ্রন্থের কবি —
(ক) আল মাহমুদ
(খ) রফিক আজাদ
(গ) আবুল হাসান
(ঘ) আবুল হোসেন

১৯৯. প্রশ্ন: কোন গল্পকারের গল্পে ম্যাজিক রিয়েলিজমের প্রতিফলন ঘটেছে?
(ক)  জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত
(খ) রিজিয়া রহমান
(গ) শহীদুল জহির
(ঘ) দিলারা হাশেম

২০০. প্রশ্ন: ‘‘একুশ মানে মাথানত না করা’’ — এই অমর পঙ্‌ক্তির রচয়িতা—
(ক)  আবদুল গাফফার চৌধুরী
(খ) আবুল ফজল
(গ) মুনীর চৌধুরী
(ঘ) সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী

শুদ্ধীকরণ:
গাফফার> গাফ্‌ফার

২০২৪ খ্রিষ্টাব্দের ২৬শে এপ্রিল অনুষ্ঠিত ৪৬তম বিসিএস প্রিলিমিনারি পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের (কপোতাক্ষ, সেট নম্বর ৩) ৮৭ ও ৮৯ নম্বর প্রশ্নের ভুল/অসংগতি ‘বাংলা একাডেমি প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম’ পুস্তিকা ও ‘বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান’ অনুযায়ী চিহ্নিত করা হলো।এছাড়াও প্রশ্নপত্রটিতে রয়েছে আরো অনেক ভুল। ‘সরকারী কর্মকমিশন’-এর মতো একটি প্রতিষ্ঠানের এমন ভুল ও অসংগতি রীতিমতো অবিশ্বাস্য।

• বঙ্কিম এর> ‘বঙ্কিম’-এর/ ‘বঙ্কিম’-র [একই ধরনের শব্দের জন্য ৯০নং প্রশ্নে হাইফেন (-) ব্যবহার করা হয়েছে। ‘দ্রষ্টব্য’ দেখুন।]
• শদ্ধ> শুদ্ধ/অশুদ্ধ [বাক্য/প্রশ্নের ধরন বিবেচনায়]
• ধুলি> ধূলি [বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৭০২]
• ধূলো> ধুলো বাংলা একাডেমি আধুনিক বাংলা অভিধান, পৃষ্ঠা: ৭০১]

বিসিএস ৪৬তম (প্রিলিমিনারি) পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল ও শুদ্ধীকরণ: প্রশ্ন নং ১ থেকে ৩০

বিসিএস ৪৬তম (প্রিলিমিনারি) পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের ভুল, শুদ্ধীকরণ ও উত্তর: প্রশ্ন নং ৯১ থেকে ১১৮

ড. মোহাম্মদ আমীন

পট্টি পুরোহিত  ঠাঁই এবং ঠায়

পট্টি

#subach

ড. মোহাম্মদ আমীন

খান: সর্বাধিক মানুষের পিতা: বিশ্বপিতা, সর্বজনীন পিতা, চেঙ্গিস খান শব্দের অর্থ

খান খান খান এবংখান

 পৃথক ভুক্তিতে ‘খান’ শব্দের চারটি  অর্থ ও উৎস দেখা যায়। যথা: 

ফারসি খান: ফারসি ‘খানাহ’ থেকে উদ্ভূত খান অর্থ (বিশেষ্যে) স্থান (এখান-সেখান; সেখান থেকে চলে এসো)। “এইখানে তোর দাদির কবর ডালিম-গাছের

তলে, তিরিশ বছর ভিজায়ে রেখেছি দুই নয়নের জলে।”— জসীমউদ্‌দীন। “এই কূলে আমি আর ওই কুলে তুমি মাঝখানে নদী ওই বয়ে চলে যায়।”— রচয়িতা বঙ্কিম ঘোষ। সুরকার ও গায়ক: মান্না দে।

খাঁটি বাংলা খান: সংস্কৃত ‘খণ্ড’ থেকে উদ্ভূত খাঁটি বাংলা ‘খান’ অর্থ (বিশেষ্যে) টুকরো, খণ্ড (ভেঙে খানখান)। (বিশেষণে) সংখ্যানির্দেশক (দুইখান শাড়ি)। হঠাৎ টেবিল থেকে পড়ে তিনখান প্লেট ভেঙে খানখান হয়ে গেল।

তুর্কি খান: তুর্কি ‘খান’ শব্দের আদি অর্থ (বিশেষ্যে) সেনানায়ক, নেতা, শাসক, গোত্রপতি। মঙ্গোলিয়ান ও তুর্কি ভাষায় বংশ প্রধানকে বোঝাতে ‘খান’ শব্দটি ব্যবহৃত হতো। যেমন: চেঙ্গিস খান। বাংলায় এখন সেনানায়ক, নেতা, শাসক কিংবা গোত্রপতি প্রকাশে ‘খান’ ব্যবহৃত হয় না। বাংলায় ‘খান’ শব্দটি পূর্বপুরুষদের পেশা বা অবস্থান বিবেচনায় পদবি হিসেবে নামের সঙ্গে ব্যবহার করা হয়।  ‘খান’ পদবিনাম ‘ন’ ছাড়া লিখলে বাংলায় ‘খাঁ’ লেখা হয়। ইংরেজিতে অবিকল (Khan) থাকে। নাসিক্যবর্ণ হারালে শব্দ সাধারণত চন্দ্রবিন্দু প্রাপ্ত হয়। যেমন: চন্দ্র থেকে চাঁদ, অংশ থেকে আঁশ…।

বাংলা খান: বাংলা ‘খান’ অর্থ (অনুজ্ঞা) ক্রিয়ায় (সম্ভ্রমে) খাওয়ার অনুজ্ঞা (নাস্তা খান)। তিনি শুধু ডাল দিয়ে ভাত খান। খান সাহবে খুব আফিম খান।

সামগ্রিক প্রয়োগ: ইয়াহিয়া খান সেখান থেকে দুখান ইট নিয়ে ভেঙে খানখান করে বললেন, আপনারা এখন ইটের ওপর বসে ইচ্ছেমতো খান।

চেঙ্গিস খান

‘চেঙ্গিস খান’ শব্দের অর্থ কী? চেঙ্গিস খানকে বিশ্বপিতা বা সর্বজনীন পিতা বলা হয় কেন? চেঙ্গিস খানকে ‘বিশ্বপিতা বা সর্বজনীন পিতা’ বলার তথ্যটি সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত নয়। কেউ কেউ তাঁকে বিশ্বপিতা/সর্বজনীন পিতা ( ‘бүх нийтийн аав /bükh niitiin aav/) বলে থাকেন। এটি ব্যক্তিগত বিষয়। তবে তাঁকে সর্বাধিক মানুষের জন্মদাতা’ বলা হয়। পৃথিবীর প্রতি দুইশ মানুষের একজন সরাসরি চেঙ্গিস খানের বংশধর। চেঙ্গিস খান (Genghis Khan) তাঁর জীবদ্দশায় ( জীবনকাল: ১১৬২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২২৭ খ্রিষ্টাব্দের ৮ই আগস্ট; রাজত্বকাল ১২০৬ – ১২২৭ খ্রিষ্টাব্দ) অসংখ্য সন্তানের জন্ম দিয়েছেন। এর প্রকৃত সংখ্যা কত তা সঠিকভাবে জানা সম্ভব হয়নি কখনও। বর্তমান বিশ্বের অধিকাংশ দেশের রাষ্ট্র বা সরকার প্রধান কিংবা প্রভাবশালী ব্যক্তিবর্গ চেঙ্গিস খানের বংশধর। বিজ্ঞানীরা পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের হাজার হাজার মানুষের ওপর ক্রোমোজোম/ডিএনএ পরীক্ষা করে এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, পৃথিবীর ০.৫ শতাংশ মানুষ বা প্রতি ২০০ মানুষের একজন চেঙ্গিস খানের সরাসরি বংশধর। বর্তমান বিশ্বের জনসংখ্যা ৮ বিলিয়ন হলে চেঙ্গিস খানের সরাসরি বংশধর কত হয় হিসেবে কষে দেখুন।

‘চেঙ্গিস খান’ ব্যক্তিনাম নয়, এটি উপাধি। যার অর্থ ‘সর্বজনীন শাসক/ বিশাল রাজ্যের অধীশ্বর। ‘চেঙ্গিস’ শব্দটি তুর্কি ‘তেঙ্গিজ ’ থেকে উদ্ভূত। যার অর্থ সমুদ্র, সমুদ্রের মতো বিশাল। ‘খান’ শব্দটির উৎসও ‘তুর্কি’। মঙ্গোলিয়ান ভাষায় বংশ প্রধানকে বোঝাতে ‘খান’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়। সুতরাং, চেঙ্গিস খান কথার অর্থ সমুদ্রের মতো বিশাল রাজ্যের অধীশ্বর। আধুনিক বাংলা অভিধানমতে, তুর্কি উৎসের ‘খান’ অর্থ (বিশেষ্যে) পদবিবিশেষ; স্ত্রীবাচক খানম। চেঙ্গিস খান নামে পরিচিত এই বিশ্বজয়ী মোঙ্গল শাসকের জন্মনাম তেমুজিন। তিনি ১১৬২ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন ১২২৭ খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। তাঁকে মঙ্গোল জাতির পিতা বলা হয়ে থাকে। খান হিসেবে অধিষ্ঠিত হওয়ার পূর্বেই তিনি পূর্ব ও মধ্য এশিয়ার অনেক যাযাবর জাতিগোষ্ঠীকে মঙ্গোল জাতি নামের শ্রেষ্ঠ একটি অদ্বিতীয় জনগোষ্ঠীতে পরিণত করেন।

বিসিএস প্রিলি পরীক্ষা ২০২৪: বিসিএস প্রিলি পরীক্ষার প্রশ্নের উত্তর

 #subach

ড. মোহাম্মদ আমীন

সরণি সারনি স্মরণী স্বরণী স্বরণি- কোনটি শুদ্ধ; শরানে: বড়ো লোকের বেটি লো লম্বা লম্বা চুল: নিমোনিক; স্থান নামের শুদ্ধ বানান

সরণি সারনি স্মরণী স্বরণী স্বরণি- কোনটি শুদ্ধ? শব্দটির একমাত্র শুদ্ধ প্রমিত ও ব্যাকরণসম্মত বানান সরণি। সংস্কৃত ‘সরণ (√সৃ+অন)’ শব্দের অর্থ— চলন, গমন, পথ, রাস্তা প্রভৃতি। সরণ থেকে সরণি। প্রসঙ্গত, তৎসম ‘সরণি (সৃ+অনি)’ শব্দের অর্থ পথ, রাস্তা, সড়ক প্রভৃতি। যেমন : বিজয় সরণি, প্রগতি সরণি, সৈয়দ

নজরুল ইসলাম সরণি, তাজউদ্দীন আহমেদ সরণী প্রভৃতি। কিন্তু অনেকে ‘সরণি’ শব্দকে সরণী, স্মরণী, স্বরণী, স্মরণি, স্বরনি, স্মরনি প্রভৃতি বানানে লিখে থাকেন। এগুলো ভুল। একমাত্র শুদ্ধ বানান ‘সরণি’।

“ও তুই যেতে শরানে, 
ধাক্কা লেগেছে পরানে।”

ড. মোহাম্মদ আমীন

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/৬

অশুদ্ধ--------শুদ্ধ

৬০১. সন্মুখ – সম্মুখ
৬০২. সন্মেলন – সম্মেলন
৬০৩. সমীচিন – সমীচীন
৬০৪. সম্বরণ – সংবরণ
৬০৫. সম্বর্ধনা – সংবর্ধনা

৬০৬. সম্বলিত – সংবলিত
৬০৭. সরকারী – সরকারি
৬০৮. সরণী – সরণি
৬০৯. সরনী – সরণি
৬১০. সর্বাঙ্গীন – সর্বাঙ্গীণ

৬১১. সলজ্জিত – সলজ্জ
৬১২. সশংকিত – সশঙ্ক
৬১৩ সহকারি – সহকারী
৬১৪. সাংগ – সাঙ্গ
৬১৫. সাক্ষাতকার – সাক্ষাৎকার

৬১৬. সাড়াশী – সাঁড়াশি
৬১৭. সাধারন – সাধারণ
৬১৮. সান্তনা – সান্ত্বনা
৬১৯. সামগ্রীক – সামগ্রিক
৬২০. সৌখিন – শৌখিন

৬২১. স্বচ্ছল – সচ্ছল
৬২২. স্বরস্বতী – সরস্বতী
৬২৩. স্বস্ত্রীক – সস্ত্রীক
৬২৪. স্বাতন্ত্র – স্বাতন্ত্র্য
৬২৫ স্বাধীকার – স্বাধিকার

৬২৬. স্বায়ত্ত্বশাসন – স্বায়ত্তশাসন
৬২৭. স্মরন – স্মরণ
৬২৮. স্রোতঃস্বতী – স্রোতস্বতী
৬২৯. হীনমন্যতা – হীনম্মন্যতা
৬৩০. হৃদপিণ্ড – হৃৎপিণ্ড

৬৩১. হৃদস্পন্দন – হৃৎস্পন্দন
৬৩২. হৃৎরোগ – হৃদরোগ

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/১

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/২

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/৩

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/৪

সর্বশেষ সংশোধিত বাংলা শব্দের তালিকা: প্রাত্যহিক ব্যবহৃত অশুদ্ধ শব্দের শুদ্ধ রূপ/৫